钟鼓都是古代乐器肆列干戚成舞指手持兵器跳舞按古代手持兵器跳武

钟鼓：都是古代乐器。肆：列。

干戚成舞：指手持兵器跳舞。按古代手持兵器跳武，表示“偃武修文”之意，这里是指尽情作乐。干戚，泛指兵器。干，盾牌。戚，大斧。

饰：显示。这里指放纵。

景公听了很不高兴，说：“说到整顿诉讼之事，就说让一个妾去做；说到整顿民心，就说让挨门逐户把债券烧掉。如此说来，先生您就不是所说的能治理国家的人了吗？”

晏子说：“我听到的跟您说的不一样。比如胡貉戎狄等部族的人养狗，多的养十多条，少的养五六条，可是这些狗并不互相伤害。如果捆好了鸡和小猪随便扔给他们，那么它们争抢得咬断骨胳、撕裂皮肤的情景，立刻就可以看到。再说居上位的人处事公正，居下位的人按伦理行事，那么就会贵贱分明，不会发生等级混乱之事。现在您拿着千钟的俸禄，随便地扔给您身边的人，这些人争夺俸禄，比胡人的狗还厉害，可是您却不了解这些。一寸长的竹管，如果没有底，普天下的人都不能用粮食把它装满。现在齐国的男子耕田，女子织帛，他们夜以继日地工作，也不够供奉上边的征敛，而您的身旁到处都是雕刻着花纹的供观赏的东西，这就是无底的竹管啊，可是您始终不了解这些。几尺高的儿童，手里拿着一寸长的火种，普天下的人拿来柴草都不够他烧的。现在您身边的人，都是拿着火种的人，可是您始终不了解这些。排列好钟鼓等乐器奏乐，拿着盾牌大斧等兵器舞蹈，即使是禹那样的君主也不能禁止人们观看。再说放纵人民的欲望，却严厉禁止人去听，禁止人去想，这是圣人也难以做到的；更何况掠夺人民的钱财，让他们饥饿，使用人民的力气，让他们疲劳，经常给人民带来痛苦，却严厉地处理他们的诉讼，狠狠地惩罚他们的罪过，这不是我所能理解的。”

景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏

景公为所喜爱的槐树下令：“犯槐者刑，伤之者死。”有醉而犯槐者，将被景公治罪。其女借故求见晏子申诉，认为明君治理国家，不应随便立法增刑，不应爱树而轻人。于是晏子朝见景公，指出，耗尽百姓财力以满足嗜好私欲，叫做暴虐；崇尚玩物、使其威严与君主相似，叫做乖戾；处罚杀死无罪之人，叫做残忍。这三种行为，是国家的大祸害。而君主的所作所为，正是最大的暴虐，是显明的乖戾，最严重的害民。最终迫使景公废除了伤槐治罪的命令，释放了犯槐之囚。

景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤之者死。”有不闻令，醉而犯之者，公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。

植：竖立，插。县：同“悬”，悬挂。