舞干戚语说戚斧也是武舞的道具语说即合语之说说即辞令古人甚重辞
舞干戚,语说:戚,斧,也是武舞的道具。语说,即合语之说,说即辞令。古人甚重辞令,故学子皆须学之。数:篇数。大司成:谓有道德而在国学任教者。三席:案席之制,宽三尺三寸三分寸之一,三席则为一丈。凡有关祭祀与养老而请老人发表高论、旅酬而相互交谈的礼仪,都由小乐正在东序进行教授。大乐正教拿盾牌和大斧进行武舞,相互交谈时的言词、受命请老人发表高论的礼仪,都由大乐正授给所当学习的教材篇数,而由大司成在东序进行
舞干戚,语说:戚,斧,也是武舞的道具。语说,即合语之说,说即辞令。古人甚重辞令,故学子皆须学之。
数:篇数。
大司成:谓有道德而在国学任教者。
三席:案席之制,宽三尺三寸三分寸之一,三席则为一丈。凡有关祭祀与养老而请老人发表高论、旅酬而相互交谈的礼仪,都由小乐正在东序进行教授。大乐正教拿盾牌和大斧进行武舞,相互交谈时的言词、受命请老人发表高论的礼仪,都由大乐正授给所当学习的教材篇数,而由大司成在东序进行讲授。凡陪坐在大司成跟前听讲的,要与大司成保持三席的距离。不懂可以提问,问罢就后退靠墙而坐。如果大司成还没有讲叙完,不可以插言提问。
凡学,春官释奠于其先师 ,秋冬亦如之。凡始立学者必释奠于先圣、先师 ,及行事必以币 。凡释奠者必有合也,有国故则否 。凡有大合乐,必遂养老。官释奠于其先师:官,谓学官。释奠,放置祭品于先师之神位前,以行祭祀先师之礼。先师,学官中有道德者,死后被奉为先师。
先圣:指周公、孔子等。
及行事必以币:案始立学的释奠礼重于四时之常礼,故必有币(帛)。
凡释奠者必有合也,有国故则否:合,谓合乐。春释菜合舞,秋颁学合声,释奠则合之。有国故,谓如国君死,或有灾荒、有战争等,则不合乐。凡学校,春季要由学官举行释奠礼以祭祀先师,秋季和冬季也要举行释奠礼。凡开始建立学校,一定要举行释奠礼以祭祀先圣和先师,举行释奠礼时一定要用帛。凡举行释奠礼一定要演奏合乐,如果国家遭逢变故就不演奏合乐了。凡演奏大合乐,一定就此举行养老礼。
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