自发：自己引发话题。端：缘由。

长史：指王濛。

抚军：指简文帝，曾任抚军大将军。

传教：传达教令的小吏。

勃窣（sū）：犹婆娑，形容才气横溢，词彩缤纷。理窟：义理的渊薮，喻富于才学。

张凭被举荐为孝廉后，到京都去，他仗恃自己的才气，认为必定能置身于当时才学名流之列。他想去拜访刘惔，同乡人及同时被举荐的孝廉都笑话他。张凭于是就去拜访刘惔，刘惔正在洗涮处理杂事，把他安排在下座，只是与他寒暄了几句，神情之间并不把他放在眼里。张凭想引出话题却没有因由。不久，王濛等众名士都来清谈，主客双方产生分歧的地方，张凭就远远地在下座加以分析评判，言语简要但含意深远，足以使彼此之间的胸怀感到舒畅，满座宾客都很惊讶。刘惔就请张凭到上座来坐，清谈了一整天，于是又留他住宿到天亮。张凭告辞时，刘惔说：“您暂且回去，我即将邀请您同去拜见抚军将军。”张凭回到船上，同伴们问他在哪里住宿，张凭笑而不答。不多久，刘惔派了传达教令的郡吏来找张凭的船，同伴们都感到惊讶。张凭随即和刘惔同乘一辆车去拜见抚军将军。到了门口，刘惔先进去对抚军将军说：“我今天为您觅得一位太常博士的极佳人选。”张凭于是上前拜见，抚军将军与他谈话，赞叹称好，说：“张凭才华横溢，词彩缤纷，堪称义理的渊薮。”立即任用他为太常博士。

五五

支道林、许、谢盛德，共集王家，谢顾谓诸人：“今日可谓彦会。时既不可留，此集固亦难常，当共言咏，以写其怀。”许便问主人：“有《庄子》不？”正得《渔父》一篇。谢看题，便各使四坐通。支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善。于是四坐各言怀毕，谢问曰：“卿等尽不？”皆曰：“今日之言，少不自竭。”谢后粗难，因自叙其意，作万余语，才峰秀逸，既自难干，加意气拟托，萧然自得，四坐莫不厌心。支谓谢曰：“君一往奔诣，故复自佳耳。”

许：许询。谢：谢安。盛德：美德。

王家：王濛家。

彦会：贤士聚会。彦，对士的美称。

通：解释，阐述。

粗难（nàn）：粗略地加以驳难。

干：干犯，冒犯，指反驳。