[10] 。假寐睨之 [11] ，见一青衣人，挑莲灯 [12] ，猝见公，惊而却退，语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥 [13] ，或不叱怪。”乃相率入楼，楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，乃出，跪而言曰：“小人有箕箒女 [14] ，今夜于归 [15] ，不意有触贵人，望勿深罪。”公起，曳之曰：“不知今夕嘉礼 [16] ，惭无以贺。”翁曰：“贵人光临，压除凶煞 [17] ，幸矣。即烦陪坐，倍益光宠 [18] 。”公喜，应之。入视楼中，陈设芳丽。遂有妇人出拜，年可四十馀。翁曰：“此拙荆 [19] 。”公揖之。[10] 籍籍而上：脚步杂乱地上楼来。籍籍，纷乱的样子。假寐睨（nì）之：装着睡觉偷看。睨，斜视，偷看。

[12] 莲灯：又称“莲炬”。一种罩似莲花的风灯，常供嫁娶时使用。下文“笼纱”，指以薄纱作罩的灯笼，喜庆时罩以红纱。宋吴自牧《梦粱录》“嫁娶”：“新人下车……以数妓女执莲炬花烛，导前迎引。”相公：旧时对宰相的敬称。殷士儋后为吏部尚书，称“天官”，故这里老翁尊称其为“相公”。倜傥（tì tǎng）：豪放不羁。

[14] 箕帚（jī zhǒu）女：旧时谦指自己的女儿缺乏才貌，只能胜任家务粗活。箕帚，指家庭洒扫之事。于归：出嫁。《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其家室。”

[16] 嘉礼：婚礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼亲万民。”嘉礼为古代五礼之一，指饮食、婚冠、宾射、飨蒸、脤膰、贺庆等礼仪。后世专指婚礼。压除凶煞：压制排除凶神恶煞。压，慑服。煞，凶神。

[18] 倍益光宠：更加增加了光彩和荣幸。拙荆：对人自称妻子的谦词。《列女传》：“梁鸿妻孟光，常荆钗布裙。”原指以荆条作钗，装束俭朴，后人谦称自己的妻子为荆妻、荆室、山荆、拙荆，均本此。到了半夜一更将要过去的时分，殷公恍恍惚惚地快要睡着了。忽然他听见楼下有阵杂乱的脚步声，有人走上楼来了。他假装睡着了，眯着眼偷看，只见是一个身穿青衣，手里挑着莲花灯的人，这人猛然看见殷公，吃了一惊，向后倒退了几步，对后边的来人说：“有个生人在这里。”下边的人问：“谁呀？”青衣人回答说：“不认得。”一会儿，一个老头儿上了楼，靠近殷公仔细看了看，说：“这是殷尚书，他睡得已经很香了。我们只管办自己的事儿，殷相公为人洒脱不拘，或许不会责怪我们的。”于是众人陆续进了楼，楼门全都敞开了。又过了一会儿，往来忙碌的人更多了。楼上灯火通明，如同白昼一样。殷公轻轻翻了翻身，打了个喷嚏。老头儿听到他醒了，赶快走了出来，跪下说道：“老头子我有个女儿今夜出阁，没想到冒犯了贵人，请不要太怪罪。”殷公起了身，扶起老头说：“不知道今天晚上是你家的喜庆日子，惭愧的是我没带什么贺礼来。”老头说：“能有您这样的贵人光临，为我们镇压凶煞，除去邪气，已经是幸运了。如果能烦请您入座陪客，对我们来说更是加倍的光彩和荣幸。”殷公很高兴，答应了他。进到楼里一看，布置陈设十分华丽。这时就有个妇人出来拜见，年纪大约有四十多岁。老头儿说：“这是我的老伴儿。”殷公向她作了一揖。